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一心一世界


一,心灵之旅
 
心是什么?心是爱、是道、是无我、是思想和观念、是家园
 
有心就有家
 
为什么人生会迷失?那是心迷失
 
心迷失的是什么人?想自己太多的人,他老是问“为什么受伤的总是我?”把自己看得
 
太大,容不下别人,哪里有方向?
 
为什么有的人活得长?因为他心宽,所以心也是忘掉自己、成就别人。别人是谁?别人也是自己。
 
 为什么有的人笑得好?因为他心修得好。和气生财的和气从哪里来?从心里来。
 
把心打开时什么感觉?飞的感觉!因为轻灵了、轻快了。这种轻快和轻灵让你品尝到无以言表的愉悦。为什么?因为你把别人看得重了,自己就轻了。
 
把心放低会怎样?低了,你和大地在一起,就是自然。心放低的人不会跌倒,心放低的人能承受打击,因为他和大地在一起,人低为王。
 
有的人的人生是加法,有的人人生是减法。加法的人,越来越多、越来越重,世界被他分割成碎片,复杂而无趣。减法的人,越来越少、越来越轻,世界在他眼中是一体的,简单而精彩。养心要养“忘性”。
 
生命的长度是有限和不可控的,但是生命的宽度是无限和可控的,只要你打开心,放开自己、放下自己,你的生活无限宽广。换个角度,你可以让自己的生命无限。
 
一心一世界,所以心可以“如止水”,可以起狂澜;可以纵横时间,可以驰骋千里。经营好自己的心,就能经营好世界。
 
所以心是道,心也是水。水和大地最亲密,水是摔不碎的。水无形、可大可小,大到海洋、小到一滴,都是水,可大不居于大,可小不居于小。大小之间是水、是道,也是心灵之旅。
 
课程结束时,苏其学兄用当天的一件事分享了他的心灵之旅:早晨因为起得晚,到餐厅后匆匆点了一碗粉,等过一会取了别的食物后回去端粉,发现不见了,服务员说“可能被别人端走了”。吃不到粉让他很生气,丢下了一句“跟你没完”后赶回课室上课。坐在课室里难以平静,一直被那句“没完”干扰。听到老师讲尊重和修心,领悟到自己错了。于是中午辗转找到当时当班的服务员,认真地对那位小姑娘道歉,那位小姑娘马上也道歉说“是我错在先”。苏其学兄感慨:“那个时候,我的心里舒服多了,那种感受是无以言表的”。
 
二、心灵修炼
 
思想:思想是灵魂,是提供生活的能量的。思想不加油,四肢就会枯萎,就会看谁都不顺眼。有的人有一颗“金子般的心”,他用金钱把思想置换出去了,他只能用金钱收拾自己。
 
尊重:不尊重员工的老板很蠢。你不尊重员工,员工就不舒服;他不舒服就搞产品、搞客户,最后搞到老板头上。
 
真实:骗自己是最愚蠢的行为,有的人总是穿着马甲,把自己裹得严严实实,最后连自己是谁都不知道了。
 
爱:如果不爱员工,员工就不能成长。不能成长的员工就变成毒素,组织的文化就开始毒化。不爱别人等于给自己挖一个沼泽,慢慢把自己淹死。爱和尊重是最基本的价值观,企业家一定不能丢掉。
 
付出:付出本身就是收获,我为人人人人为我。做企业就是做服务,服务好了,机会就有了。
 
舍得:舍得是播种,播种是尊重规律,没有播种就没有收获。有的人不播种,把种子当饭吃,他就不能参与世界的循环。
 
信任:相信产生奇迹,相信别人就是相信自己。不相信人、怀疑、怕被骗,就不肯行动,不参与世界、不参与人群、不行动,再多的聪明也没用。
 
接受:生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯,越接越多;不善于接受的人像茶壶,越倒越少。接受是生活的真正开始,接受是给予、是给予他人快乐,所以你接受,你的生态就好、环境就好,要想被人接受,先要接受别人。
 
去分别心:有分别心的人看见有钱有势的人就膝盖发软,看见穷人就脖子发硬。分别心是奴性。
 
放下:别太把自己当回事。当你觉得自己是个东西的时候,你还不是个东西;当你觉得自己不是个东西的时候,你就是个东西了。这就是做人的规律。
 
去我:小我把自己看得重,我字太大,没有办法和环境融合,痛苦就大,毛病就多,他就喜欢比较和计较。真的比较应该比因而不是比果,因是道、规律,是心、是佛、是爱、是禅、是开悟,掌握了因,果是自然而然的。修炼就是掌握因,修炼就是无我,无我就是真我。
 
平等心:生活中没有“异端”,一切都有原因,发生的就是必然的。认为有些人和事是“异端”,说明自己还在小我里,看不到别人和外面是更大的世界。
 
三、世说新语
 
生态:生态是心态,生态被破坏时心态先坏了
 
和谐:人人有饭吃,人人能说话
 
囚: 把人们的嘴封起来
 
习惯:拒绝改变的借口
 
四、“三贝”模型
 
责:主动与财富,主动承担责任才有财富。
 
财:人才与财富,把人才当宝贝才有财富。
 
则:刀与贝,谁敢违背原则就拿谁开刀,让谁都不敢拿原则开玩笑。
 
所以企业家必须:主动承担责任、爱惜珍惜人才、坚持原则。
 
原则是大善,失去原则,风险不可预测,团队也发展不起来。
 
原则是价值观,用价值观指导制度的建设,用制度引导人们形成行为习惯。
 
 
 
五、 人治与法治
 
 1 、人治:
 
人治的地方一定有个皇帝,这个皇帝一定有两个特点:一是集权、一个人说了算,人人
 
畏惧;二是死在位子上。当然,破坏规则的第一人也是他。
 
人治的地方盛产英雄,英雄只有自己的目标,就是征服别人。为什么英雄气短?因为他没有心力。
 
人治的地方容易形成团伙,大家传播坏的习惯并相互影响
 
人治的地方一定互相倾轧,因为接近领导的有信息,远离领导的没信息,这样大家必然去拍马屁、人身依附,拍不到、依附不到的人变成异类被排斥
 
人治的地方,遵守规则的人吃亏,违反规则的人受益,结果形成一个特权阶层。
 
人治的地方一定没有真正的尊重。人治的地方也有尊重,不过是按照你的地位、财富分而等之,这样的“尊重”已经不是对人的尊重而是尊重非人的东西。
 
人治的地方一般是不需要信用的,有信用就不会依赖权威了。
 
人治的地方机会是不确定的,往往起个大早却赶个晚集,所以这里的人不会主动积极。
 
人治的地方有商量,不过是没有商量在先,有商量在后,所以看起来是一个声音一条心,其实是多嘴又多心,阳奉又阴违。
 
人治的地方很多聪明人,个个善于讨价还价、善于暗地里修改规则,同声不同气,同口不同心。
 
人治的地方喜欢用术,“术”加一点变“米”,用术很快能获得小小的成功。但是走着走着就变“迷”了——这就是玩术的人玩到最后玩不下去了。因为术毕竟有限、有形。
 
 2 、法治:
 
法治的地方文化是领导,领导怕群众,群众不开心领导就下台。
 
法治的地方盛产伟人,什么是伟人?伟人的目标不只是自己,所以他不会在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活着,但绝对不卑微。
 
法治的地方有团队而无团伙,规则明确而无需勾心斗角。
 
法治的地方也有商量,而且是有商量在先,没商量在后。看起来很多声音,却只有一个行动。
 
法治的地方傻子居多,都是“一根筋”,一根筋的人办法不多,但是直接简单而且不会迷路,所以最后一定比聪明人先到终点。
 
法治的地方有规则,规则产生信用,信用对人和未来产生信心。所以这里的人积极主动、活得快乐。
 
法治的地方也有竞争,他们是争着向前跑而不是相互倾轧。
 
六、 原则、灵活与度
 
做事做人须有方有圆,外圆内方。方是原则,是价值观;圆是灵活性,是尊重别人的价
 
值。方圆之间必须有度,度是智慧,适合的度保证不产生冲突。方圆之间空间越大,说明你的心越大,你能成就的人和事也越大。
 
没有原则的灵活是风险,没有灵活的原则是死板。不能为原则而原则,也不能为灵活而灵活,那会迷失。
 
课程的第三天,苏其学兄分享了学习给他带来的变化。离开酒店前结算时发现酒店多收了费用,能不能退?如何退?众人束手无策,苏其学兄请教老师,老师告诉他:原则必须坚持,方法要灵活;放弃原则是害人,方法灵活能成事。
 
所以苏其学兄首先坚决而平静地向酒店方面表明了原则,让对方明白事情的底线和自己的态度,然后积极配合对方寻找解决的办法。在确定了规则并且由相当灵活性的情况下,问题很快得到了合理的解决,双方也很愉快。
 
原则 + 灵活 + 度 = 财富:
 
七、 贪嗔痴与急气狡
 
贪——今天就要钱,所以一贪就急功近利,心态就坏了。饭吃得急能吃到饭香吗?对吸
 
收好吗?贪的人生活一定没有味道,走得太急,看不到风景,他的人生从一开始就结束了。
 
嗔——别人不同意就发怒。贪的人一定急躁,急躁就一定易怒,所以贪与嗔是因果关系,急与气也是因果关系,急躁就易怒易气。生气是无能、缺乏智慧的表现。因为你贪而不得,你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧,首在戒贪,不贪就不易生气,需求少自然智慧就多。
 
痴——又急又气怎么办?想办法解决?这样你就掉进了痴的陷阱。痴,这个病态的知识让你武装到牙齿,浑身的“术”不好消化,所以术多的人经常发现自己处在无法解决的矛盾中,他的术与术之间会打架。不过术学起来快,用起来也易,好像还花样百出,所以他总有理由、总能找到应付的说法,这时他陷入了狡辩的陷阱,离真相、事实越来越远。
 
八、企业家三境界
 
企业家有三层境界:企业家、慈善家、思想家
 
企业家:企业家的使命是创造财富,但是这只是第一阶段,
 
慈善家:这是企业家的第二层次,这个层次,企业家开始舍,开始与世界循环,他和企
 
业真正融入社会,财富找到了它的价值,得到了更强大的创富动力。慈善家是向公众和社会公开行贿。
 
 思想家:真正理解了财富与使命、人与人、人与社会的关系,致力于培养更多的创造财富的企业家。
 
九、为什么紧张
 
控制欲强:一旦发现事情可能以不可控制的方式发展,就紧张。
 
框框多:事先有很多的设想,好像还很周详,但是事物的变化是绝对的,一旦事物的变化脱离了预先的设想就紧张,没有适应变化的能力,自己本身就是死的,始终被思维、被自己的种种臆想局限
 
完美主义:想把所有的事情做好、把所有的想法落实,追求滴水不漏,不仅会把别人逼得紧张,自己也会顾此失彼、抓不到重点
 
怕出丑:生怕把自己的短处暴露出来给人笑话,于是时时用负面的东西暗示自己,结果是怕什么来什么。
 
担心不确定:不知道说了、做了以后别人会有什么反应,翻来覆去地想,越想越紧张。担心那么多干什么?你担心事情就不发生了?你担心世界就不变化了?
 
希望别人认可:不自信,老是去琢磨别人的想法,于是不自然,把自己憋得像风箱里的老鼠。
 
得失心:患得患失,左思右想,弄到自己左右为难,动辄得咎。越是重要的事情压力越大、越紧张
 
没目标:不知道自己要什么、想干什么,心中无底,一点风吹草动就不知所措。
 
不自然:爱表现自己的人喜欢用技巧包装自己,技巧毕竟有限,面对无限的变化,往往弄巧成拙。
 
十、 用脑与用心
 
脑是知识,心是智慧;知识有限,智慧无限;智慧解决为什么,知识解决怎么做;离开
 
了“为什么”,“怎么做”没有意义
 
用脑往往弄巧成拙,用心的人大巧若拙。大巧简单,“打土豪分田地”、“摸着石头过河”
 
简单明白,直指人心。
 
用脑的人喜欢装,用心的人自然。蒋介石给自己“装”上最高军衔、最多勋章,毛泽东
 
却只是一袭布衣、一双布鞋。
 
脑是术,心是道,用心则术无穷,用脑则易离道。
 
术有穷尽时,道则生生不息。蒋介石学这学那,日本、德国、美国的顾问一大堆,最终
 
败给“不懂打仗”的毛泽东,国军越打越少,共军越打越多。
 
术有形,道无形,有形易受攻击。淮海战役中,那位看兵书摆阵势的书呆子黄维如何干
 
得过随机应变的粟裕?
 
术只能用一时,道可以用一世。
 
用脑做事只在术上面打转,这样做企业只能做一种产品、一个行业。用心的悟道,经营
 
的是思想和人心,隔行如隔山、隔行不隔理,用心的人可以做任何行业任何产品。
 
 一体感悟
 
道术一体:道能生术,术不能离道;离道之术是恶术、伪术
 
有无一体:无中生有,有归于无,有无循环。佛家也有“色不异空空不异色”,万物都
 
在有无之间循环。
 
男女一体:结婚其实是跟自己结,搞定自己才能搞定婚姻。结婚的最高境界是什么?“自
 
摸”——自己舒服才能让别人舒服。搞不定自己的才会离婚。
 
心脑一体:心是脑之源,心为脑提供动力。用脑不用心的人喜欢算计、虚伪,失去力量。
 
真心的人待人没有分别、自然,就像雨,自然地滋润万物。用脑的人有分别心,极致的分别心就是“狗眼看人低”了。
 
人我一体:人们说的自我不过是对于自己的一种认知,这种认知是建立在他人对自己的
 
反映的基础上的,自我的建立离不开他人,人我一体。爱人就是爱自己,爱自己才能爱别人。只爱自己就把自己和他人隔绝,自己也就丢掉了。所以小我是假我,无我才是真我。
 
十一、修心三部曲
 
1 、格局:独上高楼
 
站的高度不同,看到的风景就不一样。
 
人是有高度的,这个高度由他想到和看到什么决定。甘居普通员工的,想的基本是自己和工资,他看到的只是眼前,所以他只能有基层的高度;主管级别的就需要考虑部门,想到同事;经理又不同,他还需要想到部门的协作;总经理则需要想到全局。 …. 他们的高度是一级级提升的。再往上提升,看得清行业才能做好企业,看得到世界才能经营好国家。所以选人才就要看他在哪个楼层和层次。
 
为什么有的人、企业做着做着做不动、上不去了?是因为他思想和眼界上不去,格局不够,自然动力不足,这是文化缺氧。不要怪别人看得比你远,想得比你多,要怪自己站得不够高。
 
同样一个苹果,为什么只有砸到牛顿头上改变了人类历史?为什么只有一个叫爱因斯坦的书记员?人和人最大的不同在于背后的梦想。
 
格局是思维结构,格局产生力量。同样是碳原子,结构决定钻石成为最坚硬的物质。
 
人往往局限于既有的经验和能力,不敢做没有把握的事。但是如果你不打破既有,能力和经验就不能增长。这个时候,关乎未来的目标的订立就需要勇气和信心。勇气和信心在“正常人”看来也许是疯狂,但是任何梦想都是疯狂的,因为他站在未来看今天。所以提升高度、放大格局,需要的勇气和信心大于智慧。勇气让你不畏惧高度,信心让你破除疑虑。
 
2 、布局:望断天涯
 
登高可望远,望远须等高,布局是从思想开始,思想要走得远,局须布得大。格局和布局就是从无到有、从有到无的循环,是理论和实践的不断循环。
 
布局最主要的是抓两件事:文化和人才,而战略是从文化中来的。
 
要想做好一个行业就必须颠覆这个行业,最高层次的竞争是颠覆和创新,超越别人的规则,自己制定规则。我们的电影为什么干不过好莱坞?因为人家制定规则,我们只不过在人家规则的红海里不断挣扎和缺氧。
 
不要怕没有方法和人才,目标产生方法,思想产生人才。
 
有目标就有需求,有需求就有动力,方法都是逼出来的,热爱是最好的老师。只有没有目标的人才在乎方法和框框。
 
所有的行业都是服务行业,你真心想帮助他人,你就能做好;所有的行业也是娱乐行业,你只要热爱和喜爱,你能享受、能使人快乐,你也一定能做好。
 
为什么没有人才?因为没有思想。我们国家为什么产生不了诺贝尔获奖者?为什么产生不了大思想家?因为思想被禁锢了。
 
3 、结局:暮然回首
 
不需要过于看重结局,功到自然成,做好了格局和布局的因,结局的果就在蓦然回首处。
 
伟人是如何产生的?伟人是伟大的思想、伟大的国家和伟大的事件造就的。在今天这个伟大的时代和国土,我们缺的是伟大的思想。
 
不要害怕失败,失败了总比什么也不干要好。
 
人生就是旅行,目标高点、远点,人生的路更长。
 
十二、如何遇到贵人
 
做个“跪人”,跪下、放下自己,你的贵人就出现了。贵人是帮助谦虚的人的,谦虚的人让人乐于接近、接纳。牛人是帮不了的。
 
做个“贱人”,不要太在乎自己,关心别人,
 
做个“疯人”,非常人行非常事,成大事须有大志,立大志就要把自己搞疯。
 
做个“傻人”,成大事须有大定力,专注与执着
 
做个“美人”,美心,心美了人才美,事才美
 
做个“硬人”,原则是价值观和护身符,
 
做个“软人”,示弱,只有强者才示弱,示弱才有人肯帮你
 
做个“随人”,坚持而不固执,事事随缘就能事事随喜
 
做个“鸟人”,人要升到高处才有大的视野,人要四处走动才有运气
 
做个“浑人”,分别心是害人心,也是害己心,无缘大慈。
 
做个“盲人”,在荣誉面前要“瞎眼”,荣誉不过是花,只能开一次。
 
做个“秃人”,名利是帽子,天下最重的帽子是皇 冠,戴起它的人是寡人。
 
做个“快人”,时间是人生最宝贵的财富,把握好现在才有将来
 
当你做到这些,你会发现,你也是贵人、你就是贵人。
 
十三、没有出路是最大的出路
 
穷人的孩子早当家,穷山恶水出将军;
 
温州“七分山两分水一分地”走出了温州商人,全世界流浪的犹太人为世界创造了最多的财富;
 
没有出路是最大的出路。
 
穷则变,变则通,通则久,毛主席率领中国革命的历史就是穷与变的历史。
 
改革开放就是“杀出一条血路”
 
没有出路就敢于舍,舍了小圈子得到大圈子
 
没有出路就专注于目标
 
没有出路不怕失败、敢于尝试和改变
 
没有出路肯吃苦,苦尽才能甘来
 
十四、三吃
 
1 、吃苦:
 
人生两杯酒,一杯苦酒一杯甜酒,肯吃苦的人才能明白甜,不肯吃苦的人最终会吃苦。苦尽才能甘来,甘地说:“国家都是从苦难中产生的”。我们的祖先很早就知道生于忧患死于安乐的道理,所以才有:“故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
 
2 、吃亏:
 
吃亏是福,吃亏你就进入了别人的世界,你就能参与循环。其实没有吃亏这一说,有的是舍、是循环。
 
3 、吃辱:
 
最难的是吃辱,所以有“士可杀不可辱”的说法。但是究竟什么是辱?一个人到了一定境界,使命伟大了,个人就渺小了,就无所谓辱了。
 
别人是给不了你辱的,只有侮人者自辱。
 
十五、开悟三重天
 
1 、心开花香:心打开,参与循环,心不开,花不香,小我封闭自己,死水一潭,终会变臭。
 
2 、万花丛中过,片叶不沾身:人生之旅最重要的是享受过程,过程看上去是空的,其实是有了,过程也是一种结果。
 
3 、因无所住而生其心:风来了,雨走了,这是自然。人生处处随缘处处缘,不要太在意、太介意
 

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